初总标，不从渐来，直说于大，时部居初，故名为顿。中间三味，次第调停，破邪立正(鹿苑)，引小向大(方等)，会一切法，皆摩诃衍①(般若)，故名为渐。不思议力，同听异闻②，互不相知，...
初总标，不从渐来，直说于大，时部居初，故名为顿。中间三味，次第调停，破邪立正(鹿苑)，引小...