《金刚经》是大乘佛教经典，是佛教最著名的经典之一，即使大家不了解佛教， 但《金刚经》的名字，一般都还是听过的。为什么叫《金刚经》?因为此经就像金刚一样能斩断一切烦恼。《金刚经》中有很多四句偈语，其中最著名的一个是：

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

如果大家每天能看一下这个偈语，相信在生活中遇到的一切烦恼，都会迎刃而解，不复存在了。但是这个偈语也很容易引起人们的误会，所以还是有必要和大家简单分享一下其中的内涵。

整部《金刚经》讲的其实就是佛教最高深的教义——空性，这个偈语也不例外 ，说的也是空性。空性不等于“无”，不是没有，佛教经常讲“真空妙有”，本性虽然是空，但又什么都有，都能现。就好比现在的智能手机，本身就是一部机器工具，关机了什么都没有，你就算把它砸烂了，里面也看不到文章或者视频，本性是空的。但是打开手机，连上网 ，里面又什么都有，什么都能看到，这就有点“真空妙有”的意思，可以慢慢体会。

佛教里讲的有为法，是和无为法相对的，什么是无为法?无为就是本性本体，形而上的道体，实相般若就是无为法，证到佛的那个境界，就是无为，如如不动，没有丝毫起心动念，无为而无所不为。有为法，则是形而下的所有作为，有为法和无为法最大的区别就是起心动念，有为法有起心动念，无为法没有起心动念，连心都没有，虽然可以无所不为，但一切随缘，没有任何挂碍。

为什么没有挂碍，因为一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。一切有为法，就像做梦和放电影一样，都是海市蜃楼，镜花水月，都是虚幻不实的;并且这个梦幻泡影还很短暂，就像早晨的露水和空中的闪电一样，比起永恒存在的本体本性，那就是一刹那的功夫。

我们这个世界也是一样，现在人的寿命一般就是几十年，过百岁的已经屈指可数了，相对于存在几十万亿年的地球来讲，就是一刹那的功夫，就是梦幻泡影;几十万亿年虽然相对于我们人来说，好像很漫长，但是和整个宇宙存在的时间相比，几十万亿年，也就是一刹那的功夫，所以还是梦幻泡影;地球在我们人类看起来，觉得很大，但是在整个宇宙看来，就像一个水泡那么大，好比我们看天上的星星一样，就那么一点点。

梦幻泡影，并不是没有，它存在的时候，就是真的，但是它会消失，不会永恒的存在，这叫真空妙有，所以《金刚经》既不说这个世界是空的，也不说这个世界是有的，无论空还是有，都是法相，说空说有都不对，两边都不能执着。

所以《金刚经》告诉我们要“不住于相，如如不动”，这才是真正学佛入门了。无论顺境、逆境，无论善缘、恶缘，都要一切随缘，不取于相，如如不动，这和普贤菩萨的十大愿王“恒顺众生，随喜功德”一样，没有一点点勉强，自自然然的随顺，为什么?因为一切法都如梦幻泡影。我们凡夫虽然也修恒顺众生，但还有一点勉强，不是甘心情愿，是因为还没有看破，还没有看透事实真相。

这个四句偈最后说“应作如是观”，在生活中，我们应该这样观察一切得失，就像在梦中一样，得到了，也不必太欢喜;失去了，也不必太苦恼，该怎么做还怎么做，作而无作，无作而作，一切随缘，锻炼我们的平等心、清净心，这就是修菩萨道，这样我们的烦恼就会越来越少，法喜就会越来越多。

其实我们在修行金刚经的时候是可以将金刚经摆放在自己的家中的，我们在修行的时候一定要认真，恭敬。得先要弄清楚金刚经如何摆放。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。