《金刚经》在印度有唯识家(无著、世亲)的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏;然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中国特别的盛行起来。

本经文义次第的艰深为古印度学者所公认，如无著说：“金刚难坏句义聚，一切圣人不能入”。依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”，《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”，“再问再答”宣说“方便道”。本经侧重广观万法(《心经》则侧重观身心五蕴)，阐扬发菩提心，行无我的大乘菩萨道;彻始彻终归宗於般若无住的离相法门，以此明示阿耨多罗三藐三菩提。

金刚经是佛经中影响非常广泛的一本经书之一，而且内容也是非常的通俗易懂，所以很多的佛弟子都在诵读修行，并且诵读金刚经也是可以消除业障、增长福慧，同时也是可以避免所有的苦难和折磨，帮助我们到达彼岸。

可以看出来金刚经的影响之巨大，我们在修行的时候一定要认真，同时我们要多多注意读金刚经的忌讳有哪些，然后时时刻刻记得那些。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。