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新教传教士在华早期活动研究的
新教传教士在华早期活动研究的回顾新教传教士在华早期活动研究的回顾 吴义雄 基督教新教在中国的传播，在中国近代史和近代宗教史上，都是十分值得注意的现象。按照新教传教士... 
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文学散文的古典传统与现代性
文学散文的古典传统与现代性近来重读沈天鸿先生《中国新时期散文沉疴初探》、《散文文体非文学成分研究》两文，见于其重要理论著作《现代诗学———形式与技巧30讲》（昆仑...
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敬人不必卑微，卑微则显奴气
敬人不必卑微，卑微则显奴气...
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早起三不要，饭后三不急，睡前
早起三不要，饭后三不急，睡前三不宜 一个人如有好的生活习惯，便有好的生活质量。 传统中医养生主张，养生要“因天之序”，把握节律。一天当中，早起，饭后，睡前，恰...
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文学的极致境地
文学的极致境地文学的极致境地 李国文 每逢岁末年初，冬去春来，旧时的中国文人总是要写上几首应景的诗，已成惯例。说得好听些，是风雅，说得刻薄些，是毛病。因为只要写了，必定拿...
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旧时北京端午节：女红竞巧又称
旧时北京端午节：女红竞巧又称＂女儿节＂农历五月初五是我国传统的端午节。它形成于战国时代，距今已有两千多年的悠久历史。端午的“端”是开端、初之意，初五是一个月中的初...
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懂规矩，守规矩，才能赢得人生
懂规矩，守规矩，才能赢得人生 《韩非子·解老》云：“万物莫不有规矩。” 人生在世，与人交往，修身养性，处处都离不开规矩。 懂得规矩，守住规矩，才能赢得人...
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探寻文化复兴的源头活水 古今
探寻文化复兴的源头活水 古今接续推陈出新人类文明发展史表明，异质文明之间的交流、磨合乃至冲突、碰撞，正是文明发展演进的常态。近代以来，在机器大工业的推动下，世界不同文明...
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徐灿《永遇乐·病中》：别有怀
徐灿《永遇乐·病中》：别有怀抱的伤春别有怀抱的伤春 --说徐灿《永遇乐·病中》 张宏生 永遇乐·病中 徐灿 翠帐春寒，玉墀雨细，病怀如许。永昼恹恹，黄昏悄悄，金博添愁炷。...
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徐渭的大写意画对后世的巨大影
徐渭的大写意画对后世的巨大影响徐渭（1512—1593），字文长，号青藤，是我国十六世纪杰出的文学艺术家，他在文学、诗歌、戏曲和绘画史上都占有继往开来、推陈出新的重要地位。尤其...