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圣严法师的三个安心法

如何才能;心安平安呢?圣严法师表示,现在社会普遍有种不安定感,这种不安定感是由每一个人所形成的。所谓平安,有心理的、生活和生命的平安。如果心不安,很容易就被环境牵动,一...
圣严法师的三个安心法

圆瑛法师:念佛有何殊胜方便之

我佛所说。无量行门。皆是随机方便。利益一切众生。而求其于方便之中。殊胜方便者。则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之点如下。  念佛第一殊胜方便。即是可以普摄群机。若智若...
圆瑛法师:念佛有何殊胜方便之

圣严法师《自我的肯定、成长、

我在法鼓山的禅修营中,经常强调自我肯定、自我成长,但自我成长之后则要自我消融,人格的升华,便为清净心的完成。如果人心不能扭转,不能从贪得无厌、自私自利、自我中心的心,转...
圣严法师《自我的肯定、成长、

圣严法师《佛法与教育》

佛的意思是觉,就是智慧的意思。佛法的教育是从智慧的立场及态度,来推动慈悲的教化功能。慈悲是什么?‘慈’是予乐──给人安乐;‘悲’是拔苦──救济人的痛苦、苦难...
圣严法师《佛法与教育》

圣严法师《禅的本质》

在开始讲这个题目之前,先澄清一个观念:禅是不能讲的,透过语言所表现出来的禅,已经不是禅的本身了,过去,我无论教禅或打禅七,一定严厉诃骂学生的知见障,破斥学生从知识上获得...
圣严法师《禅的本质》

圣严法师《禅--人类意识》

一、佛教对人类意识的分析佛教把意识分为‘心’、‘意’、‘识’,三个彼此相关的名词。‘心’,有真、妄。妄心是指烦恼,真心是讲的智慧。所谓妄心,即是人...
圣严法师《禅--人类意识》

圣严法师《以布施对治贪念》

贪念会带给我们许多的烦恼,该如何帮自己除贪、解毒呢?用布施来对治贪,是最好的办法。所谓布施,就是捐出自己拥有的财力、物力,来帮助别人度过难关,甚至还可以布施自己的时间、...
圣严法师《以布施对治贪念》

圣严法师《为磨练自己而工作》

青年朋友乍入职场,年纪轻没有经过磨练,比较缺乏耐心和毅力,在工作中一旦遇到挫折,就可能想要逃避,有这种反应其实是正常的。现在的人和过去不一样,心不容易定下来,造成流动性...
圣严法师《为磨练自己而工作》

圆瑛法师:禅净之异

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圆瑛法师:禅净之异

圣严法师《在家信徒的三皈五戒

作为一个在家的佛教信徒,和非信徒之所不同的,即是归依三宝和受持五戒的要求。也就是说,一进佛门,首先要对佛陀生起崇敬之心。虽然佛陀本身无须由于信徒的崇敬而显出他的崇高伟大...
圣严法师《在家信徒的三皈五戒
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