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慈诚罗珠堪布：关于前世与转生
【陕西彬县，就流传有一个家喻户晓的关于前世与转生再来的事例】摘自：慈诚罗珠堪布《前世今生论》在中国，有关这方面的事例同样让人对前后世不得不生起信解。比如在陕西彬县，就流... 
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慈诚罗珠堪布：光做好事不实修
慈诚罗珠堪布：光做好事不实修，仍无法出离轮回 佛教并不认为世界是由什么万能神所创造的，而认为一切的一切，都是由因果，由自己所造的恶业创造的。无始以来，我们造作了深重的恶... 
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慈诚罗珠堪布：修持正法必须了
今天我们作一个简单的开示，在这个开示里并没菩提心，只有造作的菩提心，那就如阿底峡尊者所说，这一世发造作菩提心的人，下一世他就可以度化南赡部洲那么大世界的众生，他就可以变... 
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慈诚罗珠堪布：修习因果不虚的
外四加行的最后一个加行是因果不虚，其中讲的是因果关系，因果关系为什么要在外加行里讲呢？ 前面讲的六道轮回的痛苦，是无因无缘产生的？还是造物主之类创造的？是什么因缘使... 
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慈诚罗珠堪布：你是一个标准的
喇荣五明佛学院慈诚罗珠堪布的开示（摘录）今天我们讲的题目，就是“如何作一个标准的居士”。你们也许认为：“喔！这个很简单，我都作了七、八年、十几年的居士了，这有什么好讲的... 
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慈诚罗珠堪布：你是一个标准的
喇荣五明佛学院慈诚罗珠堪布的开示（摘录） 居士的行为 （一）下等的行为 居士的行为也可以分上、中、下三个层次。最下等、最基础的行为是什么呢？首先是受居士五戒，如... 
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慈诚罗珠堪布：你是一个标准的
喇荣五明佛学院慈诚罗珠堪布的开示（摘录） 居士的修法 （一）戒律 居士的修法，是从守戒开始的。守戒也是一种修行，而且是最关键的。 我碰到过很多的居士，虽然已经皈了... 
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慈诚罗珠堪布：佛陀留下了什么
慈诚罗珠堪布：佛陀留下了什么传家宝？ 在释迦牟尼佛圆寂两千五百多年以后，我们回来了，今天我们都回来了。今天的我们都是当年释迦牟尼佛在的时候，出远门的那些儿女。 释迦牟尼... 
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慈诚罗珠堪布：佛法融入生活
显密双运行为转为道用的方法，是吉美林巴（也即智悲光尊者）撰著的一个方便法门。 一、何谓佛法融入生活 也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛... 
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慈诚罗珠堪布：佛教的物种起源
虽然佛教人生观不是一个具体的修法，而只是一些理论上的知识，但这个知识却与修行有着密切的关系,所以十分重要；另外，除了少数一心念佛的老人之外，很多佛教徒也极其关注这个问题... 