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第七卷 大乘阿毗达磨杂集论

第七卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中谛品第一之二随烦恼者。谓所有诸烦恼皆是随烦恼。有随烦恼非烦恼。谓除烦恼所余染污行蕴所摄一切心法。此复云何。谓除贪等六烦恼。所余染污行蕴...
第七卷 大乘阿毗达磨杂集论

第九十四卷 大智度论

第九十四卷 大智度论释毕定品第八十三之下【经】“世尊,菩萨摩诃萨住何等白净法,能作如是方便而不受染污?”佛言:“菩萨用般若波罗蜜,作如是方便力,于十方如恒河沙等国土中,饶益众生,亦...
第九十四卷 大智度论

瑜伽师地论 第三十八卷

瑜伽师地论 第三十八卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处  菩提品第七  云何菩提。谓略说二断二智。是名菩提。二断者。一烦恼障断。二所知障断。二智者。一烦恼障断故。毕竟离垢...
瑜伽师地论 第三十八卷

峨眉山为普贤菩萨道场由来

  峨眉山也称峨嵋山,是普贤菩萨的道场,中国“四大佛教名山”之一,主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰组成。位于四川中南部的峨眉境内。《峨眉郡志》云:“...
峨眉山为普贤菩萨道场由来

如实论全文

如实论反质难品中无道理难品第一论曰。汝称我言说无道理。若如此者。汝言说亦无道理。若汝言说无道理。我言说则有道理。若汝言说有道理。称我言说无道理者。是义不然。复次无道理者...
如实论全文

大乘五蕴论全文

大乘五蕴论 一卷世亲菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译如薄伽梵略说五蕴。一者色蕴。二者受蕴。三者想蕴。四者行蕴。五者识蕴云何色蕴。谓四大种及四大种所造诸色。云何四大种谓地界水界火...
大乘五蕴论全文

瑜伽师地论 第九十三卷

瑜伽师地论 第九十三卷摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之一  如是已说处择摄。缘起食谛界择摄。我今当说。总嗢拖南曰  立等二谛等以触为缘等  有灭等食等最后如理等  别...
瑜伽师地论 第九十三卷

第二十二卷 大智度论

第二十二卷 大智度论释初品中八念之余念法者,如佛演说,行者应念:“是法巧出,得今世果,无热恼,不待时,能到善处,通达无碍。”巧出者,二谛不相违故,所谓世谛、第一义谛,智者不能坏,愚者不...
第二十二卷 大智度论

瑜伽师地论 第七卷

瑜伽师地论 第七卷本地分中有寻有伺等三地之四  宿作因论者犹如有一若沙门若婆罗门。起如是见立如是论。广说如经。凡诸世间所有士夫补特伽罗所受者。谓现所受苦。皆由宿作为因者...
瑜伽师地论 第七卷

入大乘论全文

第一卷第二卷入大乘论 卷上(本无阙第一品名目)坚意菩萨造北凉三藏法师道泰等译今欲解入大乘义。问曰。何故说入大乘义。答曰。我为众生欲遮苦因故。汝今当知。或复有人近恶知识。为恶...
入大乘论全文
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