大明三藏法数卷第二十九 石一上天竺前住持沙门一如等奉 来集注十普门(出观音玄义)普遍也门即能通之义谓菩萨以圆融中道妙观通入常住实际理地故立此十门也。【一慈悲普】慈能...
大明三藏法数卷第一 昆三上天竺前住持沙门一如等奉 来集注一心(出华严经)一心者一念之心也心性周遍虚彻灵通散之则应万事敛之而成一念是故若善若恶若圣若凡无不皆由此心...
大明三藏法数卷第二十五 碣七上天竺前住持沙门一如等奉 敕集注八成立因(出阿毗达磨杂集论)(一立宗)宗犹主也要也以所立之法为宗要也谓如五蕴等法皆假因缘而生实无自性于中...
大明三藏法数卷第十八 池十上天竺前住持沙门一如等奉 来集注五欲(出天台四教仪)止观云五尘非欲而其中有味能起行人须欲之心故言五欲常能牵人入诸魔境故也(五尘者色尘声尘香...
大明三藏法数卷第八 昆十上天竺前住持沙门一如等奉 来集注三种证相不同(出法华忏仪)谓修习法华三昧于三七日中一心精进有三种证相之不同者盖由所修之人根性之有异也(梵语...
大明三藏法数卷第六 昆八上天竺前住持沙门一如等奉 来集注贪欲三种发相(出释禅波罗蜜次第法门)【一外贪欲相】谓行人当修定时于男于女取其容貌贪欲心生念念不住障诸禅定...
大明三藏法数卷第十七 池九上天竺前住持沙门一如等奉 来集注五人非器(出华严经?)谓此五人皆非受道之器也。【一无信非器】谓有众生溺于邪见闻于大经而生疑谤堕诸恶道是为无...
大明三藏法数卷第三十四 石六上天竺前住持沙门一如等奉 来集注十二分经(亦名十二部经出大智度论)【一修多罗】梵语修多罗华言契经契者上契诸佛之理下契众生之机经者法也常也...
大明三藏法数卷第二十二 碣四上天竺前住持沙门一如等奉 来集注七处徴心(出楞严经)七处徴心者佛于楞严会上徴诘阿难心目所在之处也此由阿难遭摩登伽之幻术佛来文殊将咒往护提...
大明三藏法数卷第九 池一上天竺前住持沙门一如等奉 来集注四身(出成唯识论)【一自性身】自性身者即法身也谓诸如来真净法界湛然常寂具足无边真实功德是一切法平等实性也...