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净土十疑论第五疑
净土十疑论第五疑问:具缚凡夫恶业厚重,一切烦恼一毫未断,西方净土出过三界,具缚凡夫云何得生? 答:有二种缘,一者自力,二者他力。自力者,此世界修道,实未得生净土。是故璎珞经云:始从... 
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首楞严经义海卷第二十四
首楞严经义海卷第二十四(经八之三)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 阿难此等皆是彼诸众生自业所感造十习因受六交报。 (?由乎情想妄集诸业随业善恶或升或坠故云自业所感十习因...
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圆悟佛果禅师语录第十四卷
圆悟佛果禅师语录卷第十四宋平江府虎丘山门人绍隆等编 法语上 示张持满朝奉 克勤自出峡止讷堂。唯念兹在兹。相从者多不告倦。所谓利他乃自利也。要须根本明彻理地精至纯一...
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第十六卷 佛祖历代通载
第十六卷 佛祖历代通载唐。⊙(庚戌)睿宗旦改景云(高宗第八子。初封豫王。武后废中宗而立为帝者。七年而废封相王。寿五十五。立隆基为太子。任宋璟姚崇为政。帝妹太平公主恃功专横。...
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第二十五卷 佛祖历代通载
第二十五卷 佛祖历代通载(壬子)改景福。(甲寅)改乾宁。(丁巳)○吴行密(字化源。姓杨氏。庐州合肥人。家世微贱。有膂力能举千斤。日行三百里。为本州步健破巢功大。昭宗封淮南王。进封...
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续高僧传 第十二卷
续高僧传 第十二卷大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇八 本传十五 附见四隋丹阳彭城寺释慧隆传一隋江都安乐寺释慧海传二隋江都慧日道场释慧觉传三隋终南山龙池道场释道判传四隋终南山悟真...
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经律异相 第三十六卷
经律异相 第三十六卷 (杂行长者部下)梁沙门僧旻宝唱等集流水救十千鱼一 树提伽身生人中受天果报二 迦罗越手能雨宝三 迦罗越以饱食施鸟令出腹中珠四 忽起经暂贫客作设会即获花报五 无耳...
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第四十一卷 大方广佛华严经论
第四十一卷 大方广佛华严经论 入法界品第三十九之二 从此就俗利生成行门中。自文殊师利童子已下至经末。长科为三段。 第一从尔时文殊师利童子从善住楼阁已下。至六十...
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大方广佛华严经疏钞会本第五十
大方广佛华严经疏钞会本第五十六 刑七唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 佛子菩萨摩诃萨有十种无碍用何等为十所谓众生无碍用国土无碍用法无碍用身...
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观自在菩萨如意心陀罗尼经略疏
如意轮王陀罗尼经者。菩萨观自在之所宣演。本师释迦佛之所赞扬。不啻如求遂愿。聚福弭蓄。直以圆圆果海。高超苦苦众生。是以。义净三藏。奉旨翻译。得水大师。依教传持。三轮设化。... 