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庐山莲宗宝鉴卷四
念佛正派说佛由心造。道在人弘。弘道之要无先乎念佛。念佛则是正心。正心故能合道。道之宗极曰佛也。佛者觉也。一切众生有此本觉之性。因一念有差所以不觉。裴相国云。终日圆觉而未... 
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憨山老人梦游集卷第三十五
憨山老人梦游集卷第三十五赞 达摩大师渡江赞 十万里西来。端的为何事。老萧乍见时。胸中尚疑似。一语不投机。掉臂且休去。折得一茎芦。欲将横大地。九年面壁坐。寥寥没意趣。... 
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佛果圜悟禅师碧岩集 序 目录
佛果圜悟禅师碧岩集序一 至圣命脉，列祖大机，换骨灵方，颐神妙术，其惟雪窦禅师。具超宗越格正眼，提掇正命，不露风规，秉烹佛锻祖钳锤，颂出衲僧向上巴鼻。银山铁壁，孰敢钻研...
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摩诃止观卷第五下
摩诃止观卷第五下第四明破法遍者法性清净不合不散。言语道断心行处灭。非破非不破何故言破。但众生多颠倒少不颠倒。破颠倒令不颠倒。故言破法遍耳。上善巧安心则定慧开发。不俟更破...
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五灯会元卷第九
五灯会元卷第九沩仰宗 南岳下三世 百丈海禅师法嗣 潭州沩山灵祐禅师 福州长溪赵氏子。年十五出家。依本郡建善寺法常律师。剃发于杭州龙兴寺。究大小乘教。二十三游江西...
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摩诃止观卷第二下
摩诃止观卷第二下次观六作行檀者。观未念行欲行行行已。四运迟速皆不可得。亦不见不可得。反观觉心不外来。不内出不中间。不常自有。无行无行者毕竟空寂。而由心运役故有去来。或为...
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大方广佛华严经疏钞会本第五十
大方广佛华严经疏钞会本第五十三之一 刑二唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 离世间品第三十八 初明来意来意有三一分来前明修因契果生解分则于...
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四教义全文 第一卷
四教义隋天台山修禅寺智顗禅师撰四教义卷第一夫众生机缘不一。是以教门种种不同。经云。自从得道夜乃至泥洹夜。所说之法皆实不虚。仰寻斯旨。弥有攸致。所以言之。夫道绝二途。毕竟... 
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庐山莲宗宝鉴一卷
禅净二门分袒各帜几同敌国矣。慈觉赜禅师有营田开库之喻。各随所好皆得如心。此亦方便和会之谈耳。二物可会若本非二和会奚为。夫禅有如来禅祖师禅。祖师禅且置。佛语禅那华言静虑。... 
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成唯识论音响补遗卷第九
成唯识论音响补遗卷第九［龙诫］清武林莲居 绍觉大师 音义 新伊大师 合响 法嗣智素 补遗 △次别释无性亦不离识性（二）初蹑前申难。 若有三性如何世尊说一切法皆无...